上一集我们说无极不是被创造的，你可能会问：那无极是怎么来的？如果它没有被创造，那它到底是什么？这个问题本身就是一个陷阱。
在《元道》的体系里面，我们区分两个概念：本质和显化。本质就是无极本身，它不生不灭、不增不减、没有大也没有小，你不能对它做任何事情，它也不会对你做任何事情。它只是在显化，是从无极中生出来的一切，你我、星星、月亮、树、石头、念头、情绪等等，全都是显化。
显化有生有灭、有来有去、有增有减，但显化不是和本体分开的。浪花就是大海，大海就是浪花，浪花的生灭是大海的表情变化，不是大海的本质在变化。
为什么我们说这个问题是陷阱？就是你问无极怎么来的，这个问题预设了来这个动作，预设了来之前和之后。但是无极本身不在时间里，所以没有之前也没有之后，它就没有来也没有去。不是从很久以前，你问无极为什么存在，那这个问题也预设了原因，可无极不需要原因。就像你问水为什么是湿的，水不是有湿的属性，水就是湿本身。问为什么就是在用有的思维去套非有。
无极不是可被创造的，这是本质与显化的根本区别。本质就是它自己，显化就是从它生出来的。你不能问本质从哪来，因为它是所有从哪来的源头。
你做过梦吗？梦里的你有名字、有故事、有痛苦、有快乐，可梦里的你是真的你吗？或许真的你一直都在床上躺着，你不是在成为床上的那个人，你本来就是。而梦里的角色是显化，床上躺着的人是本体。显化会变，本体没有动。
你就是那个做梦的人，你现在的人生某种角度上说就是一场梦。梦里的你有名字、有故事、有痛苦、有快乐，但你真正的自己从来没有进入过那个梦，你一直都在无极里，你只是忘了。怎么想起来？并不是靠思考，而是靠看。
当你静下来，念头慢慢平息，那个背景般的安静的冥冥了了的在就会出现。那不是你的念头，不是你的情绪，不是你的身体，那就是你本来的样子。你不需要去成为它，你只需要去认出它。认出了，你就回家了。
无极是怎么变成这个世界的？下一集我们就聊聊所谓的一面创世，世界是自己长出来的。