我们聊一聊道可道中的那个可啊，不说道，其实道德经开篇第一句，这句话里面最重点的字不是道。20g。可这个字是。在文字里面能极限表达接近道的。唯一的一个字，你有没有发现一件事啊，就是我们这辈子大多数时间呢，都在拒绝和追求之间来回折腾，拒绝不喜欢的人啊，追求想要的东西，然后拒绝痛苦，追求快乐，拒绝失败，追求成功。但问题是，往往我们越拒绝什么，什么越来，然后越追求什么呢？什么越跑越追不上。所以我们就说，可字在第一层的意思就是允许。不是你去允许什么东西存在，而是让那个一切得以存在。可能的允许本身。他就像空间，允许万物在其中运动，但是空间本身呢，是不干涉任何运动的。也像屏幕，允许万千的影像上演悲欢离合、爱恨情仇。但是屏幕什么都演，屏幕本身不参与任何剧情。它只是允许。这个允许就是可的第一层含义。也就是说，大道运转是不拒绝任何东西的。这句话听着简单，但是你要真能活出来的话，那这辈子就解脱了。你拒绝痛苦，是因为你把痛苦当成敌人了，但是你不知道痛苦是被允许存在的。你拒绝失败，也是因为你把失败当成了羞耻。那你不知道，失败也是被允许的。你拒绝一个人，可能因为他身上有哪些你看不惯的东西，但你不知道，那个东西的存在也是被允许的。大道本身不拒绝任何东西。他在根本上说，可。无论你是什么状态，无论你经历了什么故事，无论你走向了哪个方向，那个可从未被收回。但他不是对你的肯定，他只是存在本身的敞开。有人可能会问，允许一切，那不是放任自流吗？啊，那不是什么都不管吗？其实也不是允许和放任，它是两回事，在金杯的地方，它是有差异的。这个就像近几年西方传过来的，或者说一个译文，译过来的一个词汇叫臣服。嗯，我看很多人，包括这个。在从事身心灵修行的这方面的人，也经常把臣服这两个字挂在嘴边啊，好像你臣服了，你臣服于当下了，然后你就可以获得内心的宁静了，你的频率就高了。这个乍一听呢，好像没有什么太大的毛病，但是。他有点儿偏向于放任自流。就是道家讲的无为无不为。然后他这个，他这个臣服呢，我们可以用无为无可为来解释。就是它更像是无为无可为，你什么都不想做，就是逆来顺受，然后扇你一巴掌，你就要把你的这个另外一张脸伸过来。啊，然后让你跪下，你就要跪下，这个存佛这两个字，它总是感觉有点怪怪的，他跟道家的无为。是不太一样的。这个就像你站在一条河里面啊，你看到这个水流过，你允许这个水流。他如果是正常的状态，那你可以允许他继续。但如果是洪灾，如果是这种水灾怎么办呢？那么我们是不是要去？主动参与。水流的疏通啊，以及水道的调整。目的是什么呢？不是堵住这个水，然后去。怎么治理他，让他怎么着？而是在整体更加和谐的。生命的。厂里面。区域进行疏导。这是道家的无为无不为，这里面含了为，怎么为，是和谐的为。而不是什么都不为的跪在那儿逆来顺受，这个跟臣服是两个概念。这个也是我们说的，可其中的一个层面。